“你这是要控制我！” 也许你曾对某人说过这句话，甚至自己也被指责为控制狂。你和我都知道，没有人喜欢被控制，对吗？然而，涉及属灵领域时，每个人都被他们的罪性或圣灵所控制。没有第三种选择。那么，控制你的是哪一个呢？
“圣灵的果子”包含九种品质，在信靠耶稣为自己脱离罪之救主的人中以超自然的方式产生，就是“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”（加拉太书5章22-23节）。
人的罪性能够产生相反的品质。仇恨、无望、痛苦、不耐烦、卑鄙、邪恶、不虔诚、苛刻和缺乏自制。
“而且属肉体的人不能得神的喜欢。如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。”（罗马书8章8、9节）
所以，是哪个控制你呢？你是被圣灵控制，还是被你罪的本性所控制？“因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。”（罗马书8章5节）你心思意念聚焦在什么事情上呢：有罪的事情，还是神圣的事情？心思即战场。圣经教导信徒们“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”（腓立比书4章8节）
基督徒们被赦免了，但我们并没有被允许故意放纵自己有罪的想法。
“我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。”（罗马书6章15-16节）。
那么，你是被圣灵控制呢，还是被你有罪的本性所控制呢？
“真正的你”是你想要成为的那个人。那些被圣灵控制的人真心诚意想要为基督而活，而那些被自己有罪本性控制的人以追求罪为自己首要目标。耶稣说过：“一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。”（马太福音6章24节）
使徒保罗描写过信徒与他们有罪本性这种持续不断的对抗挣扎。“因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律……我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。”（罗马书7章22、25节）
把你的罪性想象成你灵魂的“地下室”。保罗决心远离地下室。使徒的心思意念为基督所沉浸，他每天都把自己的思想固定在主身上。同时，保罗认识到他还远远不够完美。仍有一些时候，他的思想被吸引到他灵魂的地下室，哪怕只有10或20秒的时间。尽管他有不完美的地方，但保罗始终抵制住了思考邪念的冲动。
保罗被圣灵控制，如果圣灵住在你里面，你也这样（罗马书8章9）。“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”（加拉太书5章24节）。
帕克(J.I. Packer)说：“圣灵的主要事工不是给人刺激，而是在我们身上创造基督般的品格”。查尔斯·司布真(Charles Spurgeon)说过：“没有圣灵，我们什么都不能做。我们就像没有风的帆船。我们毫无用处。”穆迪(D.L.Moody)则说：“圣灵的工作是给予生命，植入希望，给予自由，为基督作证，引导我们进入所有的真理，教导我们一切，安慰信徒，并给世界定罪。”
被圣灵控制是一件美好的事情。托雷(R.A. Torrey)说：“如果我们只把圣灵看作是一种非个人的力量或影响，那么我们的想法将不断是：我怎样才能掌握和使用圣灵；但如果我们按照圣经把他看作是一个神圣的神之位格，无限的智慧、无限的圣洁、无限的温柔，那么我们的想法将不断是：‘圣灵怎样才能掌握并使用我？’”
穆迪经常提到，在信徒能够被圣灵充满之前，他或她必须首先被掏空。他说：“我坚信，当我们的心掏空傲慢、自私、野心和自我追求以及一切违背上帝律法的东西那一刻，圣灵就会到来，充满我们心中的每一个角落；但如果我们充满了傲慢、自负、野心和自我追求以及世上的享乐，就没有空间让圣灵进入；我相信很多人在祈祷上帝充满他的时候，他已经被别的东西充满了。”
圣灵是否控制着你的日常生活，或者罪恶仍然是你的主人？圣经给信徒的信息清楚明白：“罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下”（罗马书6章14节）。基督徒的标记之一就是当圣灵让你知罪，你转离罪并悔改。归根结底，“凡称呼主名的人总要离开不义”（提摩太后书2章19节）。
我的朋友啊，不要因为你依然远离完美的事实而灰心丧气。相反，要感谢“神在你们心里运行，为要成就他的美意”（腓立比书2章13节）。作为基督信徒，神除掉了你的罪，“东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远！”（诗篇103篇12节）。
主永恒的爱和恩典激励信徒们想在所做的一切中遵行神的旨意。所以你看，生活在圣灵的控制之下，确实是一件非常美好的事情!
- 文章
- Dan Delzell