灵命进深概述
灵命进深概述
戴致进
一、属灵生活操练表：
灵修日记
我们在这灵命进深课程里是要写作业和操练表，我们有一个属灵操练表要分给大家─就是属灵的日记。追求灵命的经历是要有属灵日记，世界上成功的人物也都写日记的。基督徒灵命如果不写日记，就像是没有根，因为他都不知道今天的日子是怎么过的，那他怎么能够认识 神呢？他要自己写属灵日记，才知道说他今天是怎么在 神前过日子。希望我们从这次开始能够养成写属灵的日记的习惯。
二、书刊研读：
（一）“与 神同在”（出版：福音书房）。作者是十七世纪时的劳伦斯，他是个厨师，他作见证说，他在做事的时候与祈祷的时候毫无分别。虽然在厨房很吵闹，有时有几个人同时要几件东西，但是他里面有极大的平安和神同在，好像跪下领圣餐一般。他没有学问，也不识字，也不很懂得圣经；他就有一个心，他说：“我是要专心爱神。”就是这么一条简单的道路，让他成为一个圣人。甚至法国的君王跑到他那里请他祷告，大主教芬乃伦（与盖恩夫人有交通），都跑到他那边来请问他。所以属灵不在乎人在地上的学问，也不在乎人的聪明，而是在乎你是不是爱主。他给我们举出一条最简单的道路，就是每一时刻来亲近主。很简单，只要你爱主，你现在就开始走属灵的道路了。这本书不是因个人喜欢才推荐给你们，我们推荐的都是关键性的书。这本书，使历代许多属灵人都得到帮助。因为我们在研究灵命历程时，知道许多属灵人如陶恕等都推荐它。所以我们要把他的书拿来读，拿来操练。
（二）劳伦斯的“属灵格言”（出版：香港以琳）。此书把劳伦斯的言论做有系统的整理。两本可以配合来看，或做教导之材料。
（三）“十字架的道路”（出版：锡安堂）。这本书是把历世历代十字架的真理及经历作了一个总结。主耶稣呼召门徒时，他第一句话是：“来跟从我！”（太十四 19 ）第二句话说：“要背起自己的十字架跟从我。”（太十 38 ）还有一句话是：“来！住在我的里面”。这是在约翰福音里面，他说：“你们要住在我里面，我也住在你里面。”（约十五 4 ）这三句话是基督徒的灵命三个重要学习。所以，你如果不认识十字架，你就不认识什么叫“来跟从我”。因为不懂得十字架，你就不知怎样作他的门徒，因为门徒就是背起自己十字架的人。
三、如何写心得报告：
这三本书都不是很厚的，不是要把每一章都写出来。在这三本书中有许多段落，你可以选五个段落，或是五个章节，每一章你读过以后把你的感想写出来。你可以写很长，也可以写很短，最重要把你的感想写出来。或者你认为那里面的重点是什么，简单的写出来就可以，这是很容易做的。有自己的经历能够配合上更好。“与 神同在” 、 “属灵格言”、“十字架的道路”各写一篇。
四、参考资料：
（一）“生命的道路”（出版：神的教会），是一本薄薄的书，这本是郑天福弟兄着。他在马尼拉的电台里面讲过，台湾很多的教会在用它。每一篇都很短，里面有灵命的基层阶段、长进阶段及成熟阶段。请你们先看一下，我们再来讲，你们就会比较有概念，这本书算是补充教材。
（二）“荣耀的光辉”（出版：锡安堂）。这本是罗炳森师母的传记，她记述她追求主的经历，从奉以开始，到圣灵充满，过程大都引用她的自述。她在每一阶段，都有很好的学习，这本书是一个追求的人很好榜样。
（三）“劬劳的祭司”（出版：橄榄书房）。要学习祷告的人，就要看这本书。我们要看他为什么会成为一个祷告的人，他的关键在那里。他的关键就是我们在这次灵命进深里面特别要跟各位强调的──藉着奉献，住在主里面，与主同在。住在主里面不是一个理论，不是一个感觉，是一个生命的经历。真正的与主同在就能在祷告上得到答应，祷告蒙应允就是证明这人与主同在。
（四）“生命的经历”（出版：福音书房）。这也是补充教材，里面讲论信徒成圣的各种经历，包括对付罪、世界、良心、肉体、己等等。本书注重经历上的讲论，可作追求上的参考。
灵命进深之负担
最近在教会里面很重要的信息，就是主耶稣的再来，因为主耶稣快要再来，所以圣灵就大大浇灌各地的信徒，全世界都有灵性复兴的光景。台湾在十年前，还没有圣灵那么强烈的浇灌。记得在二十年前，一个人要得到圣灵充满，有时候要追求半年，甚至有时候要一年，都不容易得到圣灵充满。在这几年里，圣灵大大的浇灌下来，圣灵也带领信徒进到敬拜及事奉。我们这几年和许多教会负责的弟兄保持交通，知道众教会的一点光景，就知道很多人虽然被圣灵充满，但是灵命还是缺乏根基。所以我们发现圣灵充满的教会有一段时间会有一些复兴，但是复兴却不能够长久的继续下去。这个问题就是说，我们需要灵命的进深，需要有好的根基才能站住，向下扎根，才能向上结果。可见在末后的世代：“灵命的进深”可以说不只是在台湾，可能是在全世界有追求的信徒中间的一个主题。
去年和前年，道声神学院请了两位灵命进深的教授，一位是天主教的，一位是基督教的。那位基督教的教授就告诉我们说，全世界的各个教会都开始注意这灵命进深的课程（以前没有这课程）。所以我们知道说，灵命的历程在主耶稣的再来前，是神的工作的主要方向。
第二个，我想主耶稣再来以前，主的国度一定要扩展。主的国度要扩展，就需要造就许多的工人来进入属灵的战场，而这战争最大的能力就是祷告。我们知道祷告不是方法，祷告是根据信徒个人的灵命。什么样的人就作什么样的祷告。在雅各书里面读到说，以利亚的祷告是大有功效。我们想要有以利亚的祷告，我们就要有以利亚的灵命，今天世界上最需要的？是有以利亚这样生命的信徒。
我们知道在教会历史中，主兴起各样的执事来成全信徒（弗四 11 、 12 ）。这二千年来，到底 神设立了那些职事？他们中间每一个人神都有给他一份恩赐，比如说，慕安得烈讲到：“住在基督里”，如果你要学习住在基督里，你就要读慕安得烈的书。慕安得烈是全世界教会所公认的使徒，我们要跟他学。教会里还有讲十字架的人，其中最有名的就是宾路易师母，因着她讲十字架，因着她有这样的经历，带进廿世纪教会的复兴。所以我们建议大家要读她的书，也就是使我们被建立在使徒、先知的根基上。
其次以弗所书第三章说，我们与众圣徒一同明白基督的爱。现在台湾教会已有许多开放，以前各个团体都不来往的。有些是注重传福音，有些注重讲圣经，有些注重圣灵浇灌，有些则讲与主同在。各人互不来往的，每一个团体的信徒都是学到一部份，没有整体的认识和学习。我们知道今天 神已经把这隔断的墙打开了，要让我们跟众圣徒、众先知、众传道人一同来学习。现在是 神用速成班的时候，因为 神的国快要来了，只有一点点时间，还能慢慢的磨吗？没有时间磨了，所以 神就赐加倍的恩典，加倍的职份。在十年以前，不可能想像这么多不同的传道人聚在一起。所以我们要看见教会是建立在使徒和先知的根基上，我们没有一个人可以单靠自己而长进的。是的，我们个人要认识耶稣基督，但是我们要藉着神的职事认识基督。所以我们要认识属灵生命的长大，或教会建造的过程（参弗四）。
主耶稣再来以前，我们在主面前祷告，我们觉得有三方面的负担。第一，就是想要介绍，什么是基督的生命及历程。我们得救以后，也被圣灵充满了，满有主的同在，但对住在我们里面的生命，我们不太了解。有时候好像感觉刚强，有时候感觉软弱，捉摸不定，到底是刚强的时候对呢？还是软弱的时候对？有的人说，这个软弱感觉就是不爱主，其实不一定是这样的，信徒感觉软弱不过是个学习的过程。有时候我们感觉软弱，我们要认识这软弱是什么原因？软弱至少有四、五个原因，只要知道原因分析出来，你就是在软弱里还可以刚强。保罗说：“因我什么时候软弱，什么时候就刚强”（林后十二 10 ）。你能够知道在软弱里面可以刚强，但是有的软弱是因在罪里，你不认罪永远刚强不起来。基督徒是有软弱的，保罗说，他的属灵经历是软弱和刚强连在一起的。所以你对灵命历程要有认识，那你就能持续的增长。这廿几年主带领我们许多弟兄姊妹探讨灵命的问题。我们有一个负担，要让弟兄姊妹知道，属灵生命的历程。我们可在主里慢慢的成长，而不需要过起起伏伏的生活，也不需要靠肉体去努力。我们要分辨什么是肉体，什么是圣灵，那我们就能好好的走这条道路，而这个路是一条大路。历世历代有许多见证人都走过了，而且进入荣耀里，等候我们一同得着。
第二，在末后的世代，若要作一个得胜者，就应该认识什么叫作十字架，怎么样来背十字架。很多人认为，环境不顺利了，就是十字架，凡是受苦的事就是十字架。不一定，有的时候不顺利受苦是我们自己找的，是神的管教、惩罚，那不一定就是十字架。真正的十字架是什么？要怎样来背十字架？主耶稣告诉我们说，什么叫作得着生命，什么叫失丧生命。如果我们每一天都因背十字架得着生命，那我们每一天都在得胜，我们每一天都可以预备主的再来。因为除了背十字架外，没有别的路可以作一个得胜者。
第三，我们看见除了背十字架以外，有一条道路是最短的道路，那就是爱，就是学习爱主的道路。这条道路早期的圣徒比我们懂，他们一开始信主就学习爱神的道路，实在说灵命比较深的人都是早期的圣徒，历世历代 神得到许多这样的人。爱主是信徒主要的经历，这不单关乎我们的服事，也关乎我们的得胜。我们若能够得胜，我们就能够服事，我们若不能够得胜，我们就不能够服事。
灵命进深：历程解说
罗马书第一章十六、十七节：“我不以福音为耻，这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。因为 神的义正在这福音上显明出来，这义是本于信，以致于信，如经上所记“义人必因信得主”。
我们讲到灵命的长进，先要认识灵命的长进，就是 神的大能作为。 神的福音，不是靠我们的追求可以得到的，因为 神的福音就是 神在耶稣基督里赐给我们天上各样属灵的福气，这福气已经在基督里赐给我们。在读到灵命的时候有三个方面要和大家来讨论一下：
概 说
第一个认诫，这福音本是 神的大能。因此灵命的成长是 神大能的作为，人一站也帮不上忙。
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