属灵生命的基本功操练

自1990年以来，大批的中国大陆人在北美信主。基督的军队里增添了新生力量，这原本是神的恩典，然而，由于北美大陆事工过分偏重”招募”而忽略了造就，这一批力量反而可能造成北美华人教会的危机。军队是由士兵组成的。如果在一支队伍里有百分之六七十的士兵毫无军人素质，不用说战斗，它连在战场上存活都不可能。北美华人教会中没有经过正常门徒生命操练的大陆基督徒，比例在一直上升，这种状况可能导致教会平均灵命水平的降低。处在第一线的牧者和同工普遍感到这一危机。因此，自上个世纪九十年代末以来，门徒训练的呼声越来越高。

认识危机和发出呼吁并不难，问题在于∶怎么培训？近几年，无论走到哪儿，都有人讨教对大陆基督徒进行门徒训练的诀窍。实际上，最大的诀窍就是没有诀窍。训练新兵，教的不是高超的东西而是基本的素质和技能。战略战术可能有风格之别，基本功却到那儿都是一样的。中国兵射击是三点一线，美国兵射击也得三点一线。大陆基督徒的门徒培训并没有捷径，与其他背景的弟兄姐妹的门徒培训一样，也必须过同样的关。几年来的探索，特别是近三年在纽约牧养这个百分之百大陆新兵的教会，神给了我们以下经验∶以圣经为灵命操典，以本地教会为基本训练环境的灵命基本功训练。

特别要定义一下，新兵不是仅仅指那些刚刚受洗的基督徒，更是指那一大批受洗多年却仍只会吃奶的灵命婴孩，戴着基督的领章帽徽三五年甚或十几年却连灵命的稍息立正都不懂的糊涂兵。在各地的教会里，最难培训的就是这批被牧者们戏称为”半成品”的老新兵们。他们多年来被抱着吃奶，竟然习以为常，认为被抱和吃奶是基督徒生命的常态，躺在教会的怀里不站起来，常把送进嘴里的干粮往外吐。这一批人比新受洗的基督徒更需要新兵训练。

每日读经，每日祷告，每周多次的固定团契生活，金钱的奉献，这就是我们教会教导会众一定要操练的基本功。读经是求神的道，祷告是通神的灵，聚会是有血有肉地活在道成肉身圣灵受孕的基督的身体之中。属灵生命的基本功就是在最基本的生活方面经历基督的生命。有人质疑金钱的奉献是否重要到与读经祷告聚会并列的地步。尽管我们把金钱奉献放在四项基本功的最后，但那些不愿意接受基本功操练的人，总是绕过其他的基本功首先反对金钱奉献的教导，这正从反面证明了其重要性。金钱的奉献是圣经对信徒生活唯一的量化要求，它成为基督化生活的实在指标，从而构成基督徒生命的基本要素（即最低要求）。本文无意详尽阐述上述基本功的内容，而是要分享操练基本功的方法特点。

一、简单。1970年冬天，我进入解放军。当时，我们身上流的是”踏平白宫血染红场”的热血，嘴里大谈华北平原的决战外蒙古的包抄这一类道听途说的天方夜谭，以为一到部队就可以建立惊天动地的丰功伟绩。然而，到了部队，枪都没发一支，天天练习稍息立正，列队行走，着装敬礼，起床入寝，如何在黑暗里打背包等，练的不是武艺，而是作风。原来，要想能打仗，先得做军人。从根本上说，军人并不是地位或技能，而意味着素质、品格、性情（即部队所说的作风）。素质渗透在全面的生命之中，而全面的生命主要由吃饭、睡觉、行走等等日常生活细节组成。培养军人素质，就是从构成生命主体百分之九十的生活细节开始。造就基督的精兵又何尝不是如此呢？

许多不愿受基本功训练的人质问我∶”圣经的教导那么多，你为什么单要求我们做这几件事？”凡事总要从基本的地方开始，我们操练灵命总不能从练习坐监牢开始吧？如果你连射击的常识都没有，怎么可能教你战术合练呢？北美大陆基督徒的灵命问题不是出在高的地方，而是出在基本的地方；多年来不能过最基本的第一关，于是，往上怎么建造都是歪的。在北美大陆事工中，甚至那些所谓大有能力做着大事的领袖们都常常犯极为初级的灵命错误，其原因就在于基本功太差。我们越是宣扬大的，高的东西，就越把人们的注意力从基本功操练上引开，从而，切实的生命造就就越无法进行。

二、切实。基本军事技术的训练来不得半点花架子。喊口号不能把手榴弹喊到五十米外去；摆个优美的姿势也无法使子弹进入靶心的十环。打靶打五十九环，连队决不会因为你政治上要求进步而让你及格。只有实实在在一招一式地练，才能一刀一枪地使出来。基督徒的基本功操练也是如此。

耶稣基督的生命原本是有血有肉实实在在的，怎么到了北美大陆基督徒这里就被扭曲得这么虚、这么空呢？基本功就是操练实在的功课。读经不是看了两本参考书后到查经班上一侃，也不是在睡觉前消遣式地翻翻圣经的故事，而是每天像做作业一样用三十或六十分钟读神的话语。祷告不是模仿两句属灵语言在人前表演，也不是饭前二十秒的敷衍塞责，而是每天三十或六十分钟在内室里与神做深入的交通。聚会不是在风和日丽的时候到查经班来点彼此互利的社交，到教会居高临下地评点一下牧师”低劣”的讲道，在唱诗时自我陶醉的满足或自我表现的抒情，而是在主的身体里面实在地经历主的生命，在神的道和圣灵里虔敬谦卑的俯伏，由此而痛悔并得到主生命的充灌。十一奉献是最无法耍花招的地方，所以，也是北美大陆基督徒表现最差的地方。金钱奉献这样一项小小的实在测验，就使许多在北美的大陆基督徒不及格，可见我们灵里的生命虚弱到了什么程度。

基本功之所以基本，就是因为它是在所有的地方都必须有的功课。基本功是神放在我们每个人身边的必修课，可我们却偏偏不愿面对身边的现实功课。我们中许多人放着身边的捕鱼技能不学，却硬要练习不着边际的屠龙术。但是，连基本的功夫都没有，龙真来了，我们屠得了吗？有的人对基本功操练轻蔑之极，说∶这些事算什么，我是要去大陆殉道的。可真去大陆时怎么样呢？连饭前祷告都不能坚持。我们开出那些远在天边的空头支票，无非是不愿背就在身边的实在的十字架。神赐的都是最好的，适于你的十字架神就放在你身边，要背十字架就从你身边学起。

三、持久。基本功是看起来简单，做好了难。像枪上肩这一类的基本动作，任何人用几秒钟就能看懂。可就这么个简单动作，你若不成千上百次地重复练习，就是无法做准确。灵命的基本功也是一样，头脑里想通了容易，感性上冲动一下也容易，但真正行出来就难了。因为头脑把握的是理性，感性爆发的是情绪，在十字架上千锤百炼出来的才是整体的生命。不要以为到读经营突击了几天就懂得圣经了，不要以为在培灵会狂热了几天就得着圣灵了，如果属灵的生命如此简单，耶稣就不用在地上活三十三年。如果两分钟就能造就出精通圣经大有圣灵的圣徒，还要十字架干什么？膝盖的功夫是一天一天跪出来的，圣经的精义是每日坚持用生命去读才读懂的。在营会里兴奋几天容易，无论晴雨都参加教会的每个聚会却难；有名讲员时一掷千金容易，不管世态变幻每周都把当献的十分之一献在神的祭坛上却难。谁不会在特定的时刻浪漫地献一下殷勤，难就难在每日忠贞，在日常生活的责任里不断地把自己献给对方。基本功的持久就是为了我们不会突发性地用理性或情绪揣个虚胖，而是在每日与主切实的交通里获得实在的生命。

四、艰苦。新兵连的生活是艰苦的，我忘不了夜间从熟睡中被紧急集合号唤起，在黑暗中二三分钟穿戴装备好便全副武装奔跑五六里；在冬季的雨水中几百遍地向泥里水里卧倒练习卧姿装子弹；背着背包武器在乡间的田埂上一天行走一百里。最重要的是每天流着汗不懈地从事简单的不起眼的似乎是重复的基本素质和技术的操练。军人就是这么造就出来的。从罪人到信徒的重生远比从平民到军人的再造困难得多，怎么会有那么多人认为基督的生命会像天上掉馅饼一样自然地栽入罪人的生命呢？属灵的基本功要求每天实在地把时间、金钱、个性放在神的主权之下，让神再造自己的生命。再造意味着破碎，以前看电视逛街的时间要用来读经、祷告、聚会，以前追时髦图奢侈的金钱要献到坛上去，人会感到实实在在的痛。这就是最实际的每日必经的十字架，就在这每日的破碎中，新的生命才会长大。

一谈破碎，责任，十字架，就有人骂教会没有爱心。好像基督的爱是毫无原则任意放纵的溺爱，而不是赐给永生（从而要破碎属世的自我）、满有公义（于是容不得罪）、严加管教（所以使我们健康成长）的爱。平时多流汗，战时少流血。严格艰苦的基本功操练就是为了我们在属灵的争战中站立得住。我们今天在北美赖着撒娇却还能保有基督徒的模样，是因为教会的怀抱支撑着我们。如果统计一下回国探亲或工作的基督徒有多少会在主日坚持敬拜，在平常有灵性生活，甚至在饭前做一下祷告（没人会为此送你入监狱），就会知道若没有艰苦持久严格的基本功操练，我们多么容易在属灵的战场上倒毙。

五、全面。战斗力是全面素质的综合，有一方面素质低下就会造成整体战斗力的下降。我当新兵时的连长告诉我，在西藏围歼印军时，那些作风不好的部队连真正的战场都没上去，在长途奔袭中完全拖垮了。在奔袭中，常常只给三十分钟煮饭吃饭。作风好的连队挖灶点火煮饭吃饭，三十分钟后开拔；作风不好的连队连饭都没煮熟。作战的对手总是选你的弱点打，无论你别的方面多坚固，一点击破便全线溃败。撒但也是专挑我们灵命的薄弱环节下手。所以，不要说什么我奉献不好，那就多做点事来补；我不会祷告，可我读经不错。既是圣经要求我们做的，就是一个萝卜一个坑，一项也不能少；少一项，整体生命就有漏洞，撒但就有了空子可钻，灵命就由此而无法突破。实际上，凡是我们想绕过去的地方，一定是我们罪性最顽固的方面；从而，也是一被破碎灵命就会飞跃的地方。

关于北美大陆基督徒的灵命低迷症，大家都期待着对症的药。比起那些高效快速一吃就灵的方子，上述的方子是一个非常低调的疗法。十字架的道路上没有捷径，生命的事也来不得虚的东西，唯一可能解决灵命问题的方法就是切切实实地背着十字架一步一步走过去。大补可能取得暂时的成功，却会为以后的灵命增长带来更大的问题。城里的儿童专挑巧克力奶油蛋糕而废止了正常的饭菜，却长得黄黄瘦瘦；农村的孩子每日均衡地吃粗茶淡饭，反而长得壮壮实实。北美这一大批长不大的灵命婴孩就欠送到灵命的农村（旷野）去。自2000年秋季以来，除了与一位弟兄交换布道以外，我们教会没有组织过一次布道会、培灵会、营会或其他大型聚会。有人问我∶”那你还做什么事工啊（过去十几年北美大陆事工不就做这些事吗）？”实际上，正是在这期间我们才开始了切实改变生命的真正事工。

有一项未来会成为我们教会会员标准的基本功，我们尚未开始操练，这就是一对一的福音栽培。首先，基本功练的不是表面轰轰烈烈的布道会和街头布道。长期联系、关心、帮助、为之祷告、教基要真理、带基本功的操练，这远比那些轰轰烈烈的事情要付大得多的代价，但饱满切实的种子就是这样种下的。另外，一提门训，准有人往传福音那儿转移，原因是要卸掉要求改变自己生命的压力。实际上，这些不愿接受门训的人有什么好传的。信主三四年还不知道巴别塔是什么；信主四五年都作了同工还质问教会∶谁说基督徒主日非得参加敬拜？信主十几年了，带慕道班时竟然告诉慕道友∶这只是写在圣经上的，实际上你不用做。传福音传的不是别的，传的是生命。你连生命的第一道关还没过，你能向别人传什么？没听说吃奶的孩子还能抱另一个婴孩。这就是我们暂时还未操练此项基本功的原因。

军人一举手一投足就显示出军人的素质，因为他的行为中规中矩，是按照军事操典训练出来的。为什么军人走路和平民不一样呢？因为军人条列上规定∶行走时，身体挺直，眼睛向前平视；手臂摆动是大臂带动小臂，向前摆至第三与第四个纽扣之间，向后自然摆动；步幅七十公分，步速一分钟一百一十三步。军人不是糊里糊涂混出来的，军人是按照军事操典造就出来的。同理，基督徒也不是浑浑噩噩活出来的，而是有章有法按照圣经造就出来的。

基本功不是个人的自我道德修行，而是圣经对基督徒的基本要求。在我们教会开始教导基本功操练时，引起了一遍反对声，其中最大的质疑是∶凭什么要求我们按圣经说的做？不要以为这是一个笑话，这是我们必须面对的事实∶有一大批基督徒（特别是大陆基督徒）并不认为要求基督徒按照圣经生活是天经地义的事情。这一挑战反映了灵命和神学根基上的严重问题。

首先是主权问题。我们究竟视圣经为什么？圣经是不是对基督徒生命有约束力的行为准则？在教会中风行谈论圣经的理性真理性、历史真实性、道德高尚性，就是不说圣经是我们必须照之而行的规则。似乎圣经只有理性的说服力，道德的感染力，就是没有行为的约束力。仅凭说服力和感染力，圣经就变成了可以遵行也可以不遵行的选择，而不是必须遵行的准则。没有约束力，圣经就变成空洞的逻辑和无力的文字，其调节人们行为（即改变人们生命）的能力便被大大的减弱。人人都高举圣经，却未见到有多大改变人生命的效果。原因是许多人高举的不是对我们生命有主权的圣经，而是供作谈资的圣经。