◉作者／卡汶（華人福音普世差傳會駐泰國傳教士）
◉文章出處／《華傳》第54期（2018/11-12月）P.15-16「重歸之路（２）：學習「歸家」（Re-entry）」
2018年7月7日下午一時半，我正與一群阿卡族青少年在清邁機場旁的商場——24小時後，2018年7月8日下午一時半，在一首泰文詩歌的序樂聲中，我與一群弟兄姐妹在母會的禮堂中一起參與午二堂的崇拜。當天司琴在崇拜的序樂中剛好彈了一首泰文詩歌，工場的片段隨即湧現，想念的情緒再次被勾起來……離開只需要一刻，但能真正回來並投入舊日生活日常又豈是一刻？
每一位宣教士初到工場時，必會想念家鄉。但隨著在工場的時日增多，宣教士學習和掌握當地的語言文化，繼而建立新的人際網絡後，將不知不覺，自然而然融入在工場的生活中。雖然宣教士與工場當地人的文化不完全一樣，然而，經過文化調整和對新文化的適應後，宣教士和他在原居地時的文化肯定不再一樣！最近有機會與回港述職的同路人閑談，面對香港的轉變，大家都不太適應。不過他已有了心理準備：「不要緊，就忍耐一下，因為很快又會再返回工場。」我沉默了一會，心想：我是回歸，不再返工場，是否也只忍耐一下呢？
當我決定要「重歸家鄉」（re-entry）的那一刻，我的宣教生涯就進入「重歸家鄉」的過渡期（transit）。根據過來人的分享，在這過程將出現三個階段：終結期，中間區和新開始。其中，過渡期最重要的不是進入甚麼新處境，而是離開或放下甚麼舊東西。因此，在過去一年，我為在工場事奉的「終結」作出準備，學習放手和說再見，在過程中當然有不捨和失落感。不過，我相信終結不是終局，而是帶我進入人生另一個階段的一道門。
雖然這三個階段之間並沒有清晰的界線，甚至有重疊的時候，但是深信目前我已進入第二個階段——中間區。在這個階段，一方面已與舊事物（工場的人事物） 隔離，另一方面又未能與原居地在情感上聯繫起來。過來人形容這段日子像被罰離場的空檔，面對當中的空虛，就正正是一個退下來，好好想想並重新尋找方向，並以新的態度面對全新文化的機會。透過內省（看見自己的內心）和尋索（知道自己真正的需要和真我所在），從而進入第三階段——新開始。不過在這個中間區，重歸的宣教同工可能會出現以下5個不同的表現：
１.疏離 ２.指責 ３.抗拒 ４.徹底逃避 ５.融入。
除了重歸的宣教同工本人需要留意之外，教會作為支援隊伍之一也需要提高警覺，幫助宣教同工處理內心的感受，好讓他逐漸邁進第五個表現——融入，邁向新開始。
對我來說，進入新開始這一個階段仍有相當長的一段路。透過這次短短的分享，不單盼望弟兄姐妹開始留意宣教士重歸的需要，更邀請大家能與我一起同行這條重歸家鄉的路。
備註：若有興趣多了解如何關懷和支援宣教士重歸家鄉，可以閱讀世界福音動員會（香港）出版的《重歸的團隊：關懷和支持歸家的差傳同工（上）》及《重歸的團隊：關懷和支持歸家的差傳同工（下）》。
出處：umot.group/【宣教士故事】宣教士回家後，可能會經歷什麼？
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