文／施麗輝
「喂，喂，你聽得到嗎？你們那邊情況如何？」阿玲挨近電腦螢幕，用略已生疏的泰文大聲地問。她原定於述職後馬上回泰國工場，卻因封關而一直滯留家鄉，轉眼半年過去，仍不知歸期何時？心裡焦急萬分，惦念著工場的小羊，也為自己在這場世紀大流行疫症中，未能在工場與當地人共度時艱而耿耿於懷。
然而即使身在工場，宣教士家明夫婦在禁足令下也沒法一如既往外出探訪，貼身牧養及接觸所服事的學生，所有聚會都改在網上進行，就連邀請學生來家中吃飯也要暫停。學生參與網上聚會愛理不理，疫情下的人際關係變得疏離，彷彿可有可無。家明不禁自問：我在這裡做甚麼？
2020新冠疫情給全球帶來翻天覆地的影響，生活、工作及與人的距離，還有互動的模式被迫改變。別以為宣教士有跨文化的生活和工作經驗，適應能力理應比較好，其實他們也是普通人，身在異鄉為異客，面對不同的文化和語言，生活已很不容易。加上疫情，面對的挑戰及衝擊就更大。始終不是自己最熟悉的環境，若沒有足夠的支持系統，很多潛藏的壓力和內心的情緒，如孤單無助、恐懼不安，在疫情下便會如咆哮的獅子，遍地遊行，吞噬內心的平安和喜樂，叫人招架不住。
世紀疫症考驗著基督徒生命的根基，挑戰著調適和應變能力，衝擊著固有的思維及宣教事奉模式。面對許多急速的變化及不確定性，如何走當下的宣教路，並且游刃有餘地回應擺在前頭的挑戰？
再思呼召真諦
疫情下，事奉面對改變，甚至被迫停止，因而感到不安和焦慮。此時需要問：我發生了甚麼事？忙碌的事奉，讓人感到充實而滿足，服事會不會在不知不覺中代替了與主的關係？
不錯，主耶穌呼召宣教士進到工場，但別忘了主的呼召是要跟隨祂。「你來跟從我吧！」（參考約翰福音21:21-22），就是與祂連結，建立一種親密而堅固的關係，以至生命在主裡面得以轉化更像祂。這種關係不在於身分（是否為宣教士）、能力（有多少屬靈恩賜），以及成就（帶了多少人信主），而在於是否與祂緊緊相連，明白祂的心。
回應主的呼召不在於「去」和「做」，而在於不斷捨己與順服；不要隨從自己的意思，而是順從父神的意思。若非與主連結，常在主裡，又如何辨識祂的心意，並按祂的心意行？結果可能墮入忙碌事奉的網羅，或沒做工時便感到不安和失落。「我們總把大使命看作是神派給我們的任務，但其實祂首先是要我們與神結盟。」[1] 別讓呼召和大使命代替與主的關係，更別以事奉和忙碌代替對主的捨己。
曾聽到不少宣教士分享：疫情讓我有更多的時間安靜及禱告。疫情過後如何？是否恢復從前的忙碌而減少安靜及禱告的時間？究竟事奉最重要的是甚麼？
操練疫境自強
素常操練常在主裡，生命便可穩固，能從種種的不安和焦慮中得釋放；在疫境中能面對困難、無常與失敗，不易被擊倒。或是做工，或是等候，皆安然面對，處之泰然，因知道上帝在掌管。資深宣教士關顧者 Kelly and Michele O’Donnell在其Member Care Updates刊出了 Eric and Laura Adams 的研究 [2]，指出宣教團隊培養抗逆力的九個重要素質，前三個如下：
1. 培養自省能力：認識自己的強弱處，懂得積極地自我關顧，保持靈性、情緒、人際關係，及精神與身體健康；
2. 覺察上帝同在：不斷覺察上帝的同在，並且發現主的應許─「我常與你同在」─是如此真確；
3. 身分扎根於神：而非地位、財富、聲望、別人的評價、沉溺的嗜好，或其他偶像。
疫情中，宣教士需要常檢視身、心、社、靈的狀態，不被外在環境的紛亂和過多的資訊吞沒。這是一個學習和更深認識自己，並經歷和發現上帝真實的好機會。
打破固步自封
封關、禁足帶來地理及國界的限制，很多國家暫停簽發簽證，宣教工作及訪宣體驗都要暫停。另一方面，卻看到另類開放：地域限制看似嚴峻，但網路世界四通八達；人們需要保持社交距離，但心靈渴求與人連結；事工停擺，需要卻增多。或許要突破的不是地理的限制，而是視角的廣度和深度，能看見疫情下人們不同層面的需要和新的機會。
人的看見決定方向和行動；疫情中你我看見甚麼？「祂看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」（馬太福音9:36）是的，疫情下許多人活在恐懼不安中。以筆者身處的香港為例，過去半年因受社會事件及疫情影響，有七成市民出現抑鬱症狀。[3]據國際勞工組織預測：因為疫情，全球失業率大幅攀升，近一半（16億）勞動力面臨失去生計的風險。[4]今天，宣教不一定要到遙遠的他方，若能看見身邊「困苦流離」之人，像主一樣動了慈心，覺察上帝引導如何回應，這就是在宣教的行列了。
突破框囿，人人宣教─因大使命並非是對宣教士獨有的呼召，而是給每位基督徒的託付。本質是與主連結而生命流露出基督的馨香，故哪裡有基督徒，那裡就有宣教。如此宣教不再局限於地域工場，而是散落在每個角落，遍地開花，溢滿基督的香氣。又如水流動，連於活水，或聚或散，或進或退，能以不同形式及狀態呈現。如保羅即使被囚於牢，從耶路撒冷鎖綁到羅馬，仍繼續放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止；無論怎樣，基督究竟被傳開了。
突破常規，處處宣教─疫情下宣教的模式在轉變中，福音上線且登堂入室，培訓及牧養透過網路而不受地域和時間的限制。新媒體成了宣教新動力。網路宣教確有其獨特性，需要線上線下互相配合，如何使用及培育網路宣教有心人，值得更廣泛及深入探討。
另一方面，疫情帶來對全球經濟的衝擊，進入大蕭條[5]，教會整體奉獻減少，宣教的經費也變得緊絀，日後能否繼續大量支持專職宣教士？專職宣教士只是其中一種模式，還有其他如營商宣教、帶職宣教、醫療宣教、網路宣教、文字宣教、信徒宣教等等。模式是一個載體，承載著有形無形、有聲無聲的宣教生命，於所在所到之處開花結果。人人宣教、處處宣教，端看能否突破固有的宣教觀念和模式，與主內肢體同行更多元的宣教路。
再思關顧同行
疫情瞬息萬變，筆者在這段時間與宣教士同行，也有很多的體會。
疫情初期，其中一個工場已有大量感染人數，但缺乏防疫物資，當地的醫療系統無法應付，結果死亡人數太多，屍體趕不及處理而放置街頭，情況令人難過和憂心。心裡萬分焦急下，擔心宣教士會受感染，遂與他商討是否撤離，盼他能乘坐最後一班包機離開，但最後宣教士選擇繼續留在工場。在溝通的過程中，發現自己在焦慮籠罩下，便失去了心靈的餘裕和聆聽的耳朵，也反思：關顧豈是把我認為最好的放在對方身上？十多年與宣教士同行，想不到竟犯了這個錯誤！
從前，常因事工與距離阻隔，擔心宣教士太忙碌，不敢「打擾」。疫情下，這個距離和擔心打破了。透過網路與不同工場的宣教士一起禱告，天南地北，在禱告中彼此連結。差會也初次嘗試在網上舉行宣教士退修會，在此艱巨時刻凝聚分散各地的宣教士，一同察看上帝的恩典，一同經歷疫情裡的喜怒哀樂，一同體驗肢體扶持幫補的協同力量。團契的凝聚力叫人不孤單，透過真誠的分享，彼此接納，成為生命共同體。
疫情下，默觀在萬事萬物中的上帝，也看清自己種種的心理面貌。在經歷與體驗之間，在行動與省思之間，至終領悟到─宣教是一個不斷跨越的過程，跨越的豈止是地理、種族、文化、語言等等，更是自身的胸襟、觀念、心理的關口和界線。
- 文章
- 施麗輝